Если существует проблема, мешающая жить, это вряд ли единичная трудность - в противном случае человек бы ее быстро разрешил. Как говорится в анекдоте, "Я уберу из вашей жизни весь ******. - Но ведь это несущая конструкция!" Роршах очень характерен в этом случае, потому что в своей борьбе против Апокалипсиса он сам ключевое звено наступления этого самого Апокалипсиса.

Начну с того, что в результате специфического жизненного пути у Роршаха сформировалось мировоззрение, в котором есть ужасный мир (в котором постоянно фигурируют преступники и проститутки) и есть идеал справедливости (его воплощает образ идеализированного отсутствующего отца). Причем зла, несправедливости, греховности, блуда и лжи очень много, и они неизменно выводятся на первый план: "Этот город боится меня. Я видел его истинное лицо. Улицы - продолжение сточный канав, канавы заполнены кровью..."

Зло наглядно, Роршах его видел вокруг себя, добро, честность всегда скрыты, "нормальность" Роршах просто не воспринимает. В дальнейшем это закрепляется образом жизни (бродяжничество, жизнь в плохих районах) и той деятельностью, которую он ведет (борьба с преступностью). Другого он увидеть не может, другой жизни для него уже не существует. И тут получается следующее: "Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя."

Журналистская история о Китти Дженовезе становится спусковым крючком для его инициации и закрепления веры в то, что люди злы, эгоистичны и равнодушны. Он не разбирается, как все было на самом деле, потому что это очень удобно ложится на его опыт и мировоззрение. Он сам становится вершителем правосудия и судьей, делает грязную работу за других людей.

И так происходит довольно долго, пока случай с убитой девочкой Блэр Рош не надламывает его. Тогда Роршах впервые переходит черту - убивает преступника, а не просто доставляет его полиции. После этого он сам становится законом и справедливостью. И это приводит его к цепочке действий на пути к Апокалипсису. Ситуация трагична, но одновременно и по-достоевски манипулятивна.

Так, из-за жестких убеждений и веры в справедливость, как он ее понимает, Роршах жестоко избивает журналистов, срывает таким образом Уотергейтский скандал и сопутствует превращению президента Никсона в эдакого американского Путина.

В результате радикальные методы Роршаха привели к запрету деятельности Хранителей, а срыв Уотергейта - к дестабилизации и угрозе атомной войны. После этого происходят события фильма "Хранители" с закономерным итогом. Так Роршах максимально усугубляет ту проблему, которую он всей своей жизнью пытался решить, и его бескомпромиссность - причина его жизненных проблем, разочарований и разрушения мира.

Роршах, конечно, лишь персонаж, а не реальный человек, но он наглядно иллюстрирует то, что психологические проблемы комплексны и не являются "частным багом".

Как показать условному Роршаху, что в мире есть и хорошее, и что справедливость может быть другой, и что помимо крайностей есть полутона, и что бескомпромиссность сама по себе может быть проблемой? Для этого как минимум нужно сделать шаг из закрытой системы, где канавы заполнены кровью, а Роршах единственный спаситель, в большой и очень разный мир, где все вообще может быть иначе.

Как говорится, добро пожаловать в психотерапию. Жаль только, что у Роршаха не было запроса, его на самом деле полностью устраивал его ужасный мир.